북측 대표가 말한 ‘소 웃다가 꾸레미가 터진다’는 남북 사전에 모두 실려있는 속담이다. 《표준국어대사전》과 《조선말대사전》에서 ‘삶다’라는 표제어를 찾아보면 ‘삶은 소가 웃다가 꾸레미 터지겠다’라는 속담이 실려있는데, ‘웃을 수 없는 삶은 소조차 너무도 어이없고 우스워서 한껏 입을 벌리고 웃다가 꾸레미가 터지고 말겠다는 뜻으로, 하는 품이 하도 어이없고 가소로움을 놀림조로 이르는 말’로 풀이되어 있다. 같은 뜻을 가진 속담 중에 북한에서만 쓰이는 것으로 ‘삶은 게가 다 웃는다’도 있다. 남북 사전에 모두 실려있기는 하지만 겨레말 말뭉치에서 남, 북, 중국 연변 지역의 문학작품을 검색해 보면 남측보다는 북측과 중국 연변 지역에서 훨씬 많이 쓰이는 속담이라는 것을 확인할 수 있다.

‘구리망’과 ‘구리매’는 각각 경기와 중국 지역에서 조사된 어휘로 ‘구리’와 ‘망’이 결합된 어휘이다. ‘부리>구리’는 ‘ㅂ’이 ‘ㄱ’으로 변화한 결과인데, 이는 현대국어의 ‘북’이 ‘붚>붑>북’과 같은 변화를 경험한 것과 같은 것이다. 경북과 중국 지역에서 조사된 ‘꺼레기’는 함북과 중국 지역에서 나타나는 방언형 ‘꺼리’와 접사 ‘-어기’가 결합된 ‘꺼러기’가 마치 ‘어미’가 ‘에미’로 변한 것과 마찬가지로 ‘꺼러기>꺼레기’와 같은 변화를 겪은 것이다. 또한 함남 지역에서 조사된 ‘꺼럭지’는 ‘꺼리’와 접사 ‘-억지’가 결합된 말이며, 함북 지역에서 쓰이는 ‘꺼레’는 ‘꺼레기’의 준말로 ‘꺼레기>꺼레이>꺼레’와 같은 변화를 경험했을 것으로 추정되나, 변화의 중간 단계에 있는 ‘꺼레이’는 아직 조사된 바 없다. ‘커레기’는 함북 방언형으로 ‘거레기>커레기’와 같은 변화를 생각해 볼 수 있으나, ‘거레기’의 형태 역시 지금까지 조사된 바 없다. ‘꾸러기’는 ‘꾸리’와 접사 ‘-어기’, ‘꾸레미’는 ‘꾸리’와 접사 ‘-어미’와 결합된 어형이다(꾸러기>꾸레기, 꾸러미>꾸레미).

경기, 경남, 전라, 충남 지역의 방언형인 ‘망’은 ‘부리망’의 ‘망’이 단독으로 쓰인 것이며, 평안 방언형인 ‘모알’은 ‘망올’이 변한 말이다. ‘망올, 모알, 망태기’는 모두 ‘망’과 ‘올, 알, 태기’가 결합된 방언형들이다. 또한 ‘멍구럭, 멍구리, 멍드리, 멍에, 멍지’ 등은 ‘망’의 변이형인 ‘멍’이 결합된 어휘들이다. ‘소꺼리, 소꺼찌, 소망, 소머이, 소찌거리, 소허거리, 소홍’ 등은 ‘부리망’을 나타내는 방언형 앞에 ‘소’가 결합되어 만들어진 말이며, ‘세꾸레기, 쇠그래기, 쇠머거리, 쇠꺼럭지, 쇠꺼리, 쇠망, 쉐망, 쉐망우리, 쉐망울’도 ‘소의’ 뜻을 더하는 접사 ‘쇠-(세-, 쉐-)’가 결합된 말들이다. 이들 중에 ‘쉐망, 쉐망우리, 쉐망울’은 제주어로 ‘쇠’가 단모음 ‘쇠’로 발음되지 못하고 이중 모음 ‘쉐’로 발음되어 생겨난 독특한 방언형들이다. 함남 지역어인 ‘소앞이’는 단어를 만들어 낸 방식이 ‘소’가 결합된 다른 단어들과는 다르다. ‘소앞이’는 ‘소’와 ‘앞’이 결합된 ‘소앞’에 접사 ‘-이’가 결합된 방언형이다. 즉 ‘소 앞에 있는 것’이라는 의미에서 ‘부리망’을 가리키는 셈이다. ‘입망, 입마개’는 ‘입’에 각각 ‘망’과 ‘마개’가, ‘풀망’은 ‘풀’과 ‘망’이 결합된 방언형이다. 어쩌면 ‘입망, 입마개, 풀망’ 등은 ‘부리망’의 기능을 가장 잘 표현하고 있는 방언형일지도 모른다.

경남 지역의 ‘찌거리’는 그 어원을 파악하기 어렵다. 또한 경상 지역의 방언형인 ‘허거리, 호소리, 호어리, 호리, 홍소리, 홍어리, 홍태기’ 등은 모두 ‘홍’과 관련된 방언형이나, ‘홍’이 어디에서 온 말인지 짐작하기 어렵다.